May
18
2010
Islamic Child Names
Kumpulan nama-nama Islami dari Dhuha.net
Temukan nama terbaik untuk anak-anak anda, nama yang Islami
Download Islamic Child name
Direct Download (1,62 MB)
May
18
2010
Adoption Laws In Islam: Some Issues
Adoption Laws In Islam: Some Issues
Zahidul Islam Biswas
This is basically in response to the write-up by K M Rasheduzzaman Raja, a Joint District Judge at Sirajgonj, published in the Daily Star on 3 September 2005 entitled ‘Adoption law is need of the hour’. Mentioning two examples, the honourable judge has tried to advocate for the provision of adoption in Muslim personal law. His first example tells the story that a wealthy elderly woman without any children was killed by her nephew who was her only heir. To expedite his inheritance he hired a professional killer to commit the grisly crime. It could have been otherwise if she had a child who should have taken care of her in her last days as the other children do in our society in the case of their parents. The other example is that an expatriate woman who was cherishing for motherhood for long time expressed her desire to adopt a baby, left in a clinic by its poor mother after delivery, and accordingly she filed a petition before the Family Court. Not surprisingly, the court frustrated her saying that the law can only provide her with guardianship of the child on consideration of her legal capacity, but cannot let it be adopted on consideration of her parental affection.
With these two examples followed by a short discussion on problems for not having provision of adoption in Muslim personal law, he concludes that at a certain age the wealthy industrialists, business tycoons or financially solvent persons having no issues become tired and cast a vacant look upon their hard-work-earned huge property and cast a deep sigh thinking that who would maintain their empire of wealth in their absence in the world. To let them come out of such despairing condition the adoption law can play a magic and keep them active till their last day to flourish the economy of the country.
Hence, it seems that the honourable judge has given a tremendous thought for a class of wealthy people of the country. However, with due respect to his views, I want to express the insights into the prohibition of adoption in Islam. This write-up is, simultaneously, expected to state whether adoption law is a solution to the problem.
The central notion of justice in the Shari’ah is based on mutual respect of one human being by another. The just society in Islam means the society that secures and maintains respect for persons and their rights through various social arrangements that are in the common interest and welfare of all members. Islam views adoption as a falsification of the natural order of society and of reality. And the prohibition of legal adoption in Islam has been, in fact, ordained to protect the rights, not of a single class, but of the adopted, adopter, natural parents, other individuals affected by the adoption, and society as a whole. This proposition will be made clear in the following.
The child is an extension of his father and the bearer of his characteristics. During his lifetime he is the joy of his father’s eyes. While after his father’s death the child represents a continuation of his existence and an embodiment of his immortality. The child inherits his features and stature as well as his mental qualities and traits, both the good and the bad, the beautiful as well as the ugly. The child is a part of the father’s heart and a piece of his body. These facts cannot be altered by adoption of that child by anyone and Islam has provided the inalienable right of the child to his lineage as well as that of the natural father to lineage.
The child in Islam also has the equally inalienable right to legitimacy. The principle of legitimacy holds that every child shall have a father and one father only. This is why Allah has ordained marriage and has forbidden adultery so that paternity may be established without doubt or ambiguity and that the child may be referred to his father and the father to his sons and daughters. Hence, adoption cannot be used in Islam to hide the illegitimacy or the paternity of the child.
By adopting someone’s child, as one’s own, the rightful and deserving heirs to the property of a man are deprived of their shares. Hence Islam has made it haram (forbidden) for a father to deprive his natural children of inheritance. Allah has established the distribution of inheritance in order to give each eligible person his or her share. In matters of inheritance, the Qur’an does not recognise any claim except those based on relationship through blood and marriage (Qur’an 8:75).
Taking a stranger, by adoption, into the family as one of its members and allowing him the privacy to be with women who are not close relatives (non-mahrem), is a deception, for the adopter’s wife is not the adopted son’s mother, nor is his daughter the boy’s sister, nor is his sister the boy’s aunt since all of them are non-mahrem to him and vice-versa for an adopted daughter. Also when the adopted child’s lineal identity or paternity is changed, it is quite possible that the adopted child may, unknowingly, enter into incestuous relationships by marrying close relatives of the natural parents (mahrem) or otherwise his marital chances may in general become subject to confusion.
When the adopted child receives a claim on the inheritance of the adopter, the anger and wrath of the real relatives may be aroused against the adopted who the relatives feel forces himself or herself upon them and usurps their rights, depriving them of their full inheritance. Often such anger leads to quarrels, fights, and even killings, as we see nowadays, and to the breaking of relations among relatives. Therefore, it is not conducive to family solidarity and overall harmony and peace, which are necessary for social stability.
However, “adoption” is also used in another sense. This use of adoption is not prohibited by Islam — that is, when a man brings home an orphan (including a foundling or abandoned child) and wants to raise, to educate, and to treat as his own child. In this case, he protects, feeds, clothes, teaches, and loves the child as his own without attributing the child to himself, nor does he give him or her the rights which the Shari’ah reserves for natural children. However, if a man is childless and has no children of his own, and he wishes to benefit such a child (orphan or foundling) from his wealth, he may give him whatever he wants during his lifetime. This is a meritorious and noteworthy act in Islam, and the man who does it will be rewarded by Allah.
Muslims believe that Allah is the Wise, All-Knowing and Merciful. He makes things halal (permitted) and haram (forbidden) for a reason, with the people’s well being in mind. Thus, a Muslim is not required to know exactly what is harmful in what Allah has prohibited; it may be hidden or not clear to him but could be apparent or clear to someone else, or its harm may not have been discovered during his lifetime but may be understood at a later time period or era. A great example of this is the prohibition of the eating of pork in Islam. Scientific research, after centuries of this prohibition, has now shown the presence of parasites and deadly bacteria in its flesh. True believers have to accept Allah’s Wisdom and Knowledge in the forbidding of any act since He sees and knows things on a universal and timeless basis for all mankind unlike the ability of human beings to focus mainly on individual and present needs. Thus the acceptance of the prohibition of legal adoption, as it is personal affairs of Muslims and affecting no person of other religions, should also be regarded as the acceptance of the timeless power and knowledge of Allah.
The author is an advocate of the Supreme Court of Bangladesh. This article was first published in the ‘Law and Our Rights’ section of the The Daily Star, Issue No: 206; September 10, 2005, Bangladesh.
The author is an advocate of the Supreme Court of Bangladesh. He specializes on rural justice and family laws in Bangladesh.
Related Blogs
Incoming search terms for the article:
May
18
2010
SYAMIL AL-QUR’AN Pojok dengan Terjemah Per-Kata
Miliki segera…AlQur’an type Hijaz.
Paket ini adalah Leader Al-Quran terjemahan Indonesia dengan menggunakan kertas kuning (mirip al-Qur’an import). Al-Qur’an syaamil ini penuh inovasi untuk membuat Al-Quran lebih diterima dan dipahami disemua kalangan di Indonesia. Khususnya untuk Al-Quran Syaamil
Terjemahan Per Kata ini bisa sangat mempermudah kita untuk memahami Al-Qur’an kata-perkata.
Ini adalah sebuah paket Al-Qur’an yang spesial karena merupakan edisi terjemah dengan tipe perkata langsung. Masing-masing kata dalam lafazh al-Qur’an ini punya arti versi indonesia yang pas dibawahnya. sementara ini, kita hanya dapet terjemahnya bertempat di samping kanan-kiri atau di blok bagian bawah, meski demikian di blok kanan dan kirinya masih ada terjemahan lengkap sesuai konteks kalimatnya.
Dengan Al-Quran Terjemah Perkata Syaamil ini kita bisa mengetahui arti per kata dari lafaz al-Qur’an. Kelebihan lain dari kitab ini adalah kalau dari penerbit lain terjemahan perkata bisa beberapa buku maka Syamil cukup satu kitab saja. Manfaat lainnya tentunya kita belajar sedikit banyak mengenal bahasa arab.
Keunggulan Syaamil Al-Quran
- Menampilkan arti dalam bahasa Indonesia untuk setiap kata (bahasa Arab) dalam AlQur’an dan disertai pula terjemahan di bagian tepi
- Memudahkan belajar dan melatih memaknai serta menguasai bahasa AlQur’an.
- Desain menawan dan menarik, edisi lux sehingga terkesan elegan dan ekslusif
- Berukuran A4 (21×29,7 cm), sangat sesuai untuk dibaca oleh semua golongan, tua dan muda.
- Jilid Hard Cover Lux dan kertas HVS Ivory (kertas khusus Al-Quran) berkualitas tinggi.
- Lengkap isinya meliputi AlQur’an, terjemahan, arti tiap kata, dan beberapa fasilitas tambhan yang meliputi :
- 3 kartu pembatas penanda bacaan
- 3 pita penanda bacaan
- Doa sujud tilawah dan indeks ayat sajadah
- Indeks ayat yang mirip
- Indeks klasifikasi ayat Al-Quran
- Al-Ma’surat Kubra (dzikir pagi dan petang)
Mari Sebarkan Syamil Al-Qur’an
- Turut membantu pemerintah dalam mengentaskan buta huruf Al-Qur’an
- Memberi kemudahan bagi masyarakat untuk memiliki mushaf Al-Qur’an yang baik, berkualitas, dan memiliki unsur seni keindahan
- Membantu terwujudnya keluarga Qur’ani pada setiap keluarga muslim
- Ikut serta membangun bangsa yang bermartabat, sejahtera adil dan makmur
Dapatkan Syamil Al-Qu’an Sekarang Juga !!
Hanya dengan Rp.140.000
Untuk pemesanan silahkan menghubungi,
08562806997
admin@sobatmuslim.com
Info selengkapnya di sobatmuslim.com
Incoming search terms for the article:
Apr
1
2010
Tomorrow’s Happiness Begins Today
If you want to be happy tomorrow you need to begin working at it today. Some people spend their lives waiting for happiness to arrive on its own and it never comes. Others work hard at creating wealth but still aren’t happy, discovering that money only brings a whole different set of problems. Happiness is a state of mind and not the size of your bank account. Happiness is emotional and not physical. Each individual needs to work at creating their own happiness.
I like how Richard Bach, the author of Jonathan Livingston Seagull, put it when he said, “If your happiness depends on what somebody else does, I guess you do have a problem.”
To find happiness you first have to understand where happiness comes from. Memories are to the mind what a mirror is to the eyes – a reflection. The mirror reflects the physical while our memories reflect the emotional. When you look in the mirror it reflects what you look like; when you look in your mind it reflects who you are. One big difference between the two is that you can change what you see in the mirror but you can’t change the memories reflected in your mind.
We tend to spend a lot of time trying to improve what we see in the mirror, but little or no effort trying to improve our thoughts. Every action creates a memory. Do you really think that the person who is bitter and angry today was happy and cheerful yesterday? If a person says or does something which angers or upsets us, we can either add to the painful memory with our own negative actions or we can replace them with positive actions and create positive memories.
If you want to be happy tomorrow you must choose carefully what you do today, because today’s actions will be reflected in tomorrow’s memories and you can not make them go away. Everything you do today will be in tomorrow’s reflection. The next time a person angers you, instead of lashing out, try imagining that you are holding up a mirror that bounces the reflection back at him, knowing that his actions or words are a reflection of him and not of you.
We all want to like what we see in the mirror. To be truly happy we also have to like what we see reflected in our minds. What the mirror reflects is not nearly as powerful as what the mind reflects, for it reflects our words and actions.
What will your reflections be filled with? Will your reflections/memories be filled with goodness and joy or with bitterness and anger? What have you done today that will bring you happiness tomorrow?
Incoming search terms for the article:
- kata mutiara pernikahan
- kata-kata mutiara islam
- kumpulan kata mutiara ramadhan
- cache:z9-zB3qP9LcJ:blog aldohas com/tomorrows-happiness-begins-today/ kata-kata-mutiara kesehatan
- kata mutiara islami
- kata-kata islam
- kata-kata mutiara pernikahan islami
- kata mutiara
- kumpulan kata2 mutiara indonesia
- nama anak islami
Jul
1
2009
Kumpulan Kata Mutiara Qur’an Hadist
Apa saja yang menimpa kamu adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri. (asy-Syuura:30)
Apa saja keburukan yang menimpamu maka dari (kesalahan) dirimu sendiri. (an-Nisaa: 79)
Apa yang diperintahkan Rasul kepadamu maka laksanakanlah. Dan apa yang dilarangnya maka tinggalkanlah.? (Q.S. Al-Hasyr : 7)
“Banyak bersikap diam adalah keindahan yang menghiasi orang yang berakal dan rahasia yang menutup-nutupi orang bodoh” (Ulama)
“Barangsiapa yang memegang kuasa tentang sesuatu urusan kaum muslimin, lalu dia memberikan suatu tugas kepada seseorang, sedangkan dia mengetahui bahwa ada orang yang lebih baik daripada orang itu, dia telah mengkhianati Allah, RasulNya dan kaum muslimin.” (Hadis Riwayat Al-Hakim)
“Berdo’alah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka jahannam dalam keadaan hina dina” (QS. Al Mu’min: 60)
Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. (QS. Al Baqarah 2:216)
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasannya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo’a apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah)Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran” (QS. Al Baqarah: 186)
“Dan apabila manusia ditimpa bahaya, ia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk atau berdiri. Tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu daripadanya, ia kembali melalui (jalan yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdo’a kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Demikianlah dijadikan terasa indah bagi orang-orang yang melampaui batas apa yang mereka kerjakan” (QS. Yunus : 12)
“Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (ni’mat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (ni’mat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih” (QS Ibrahim : 7)”
“Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: “Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil”. (QS. Al-Isra’17:24)
Dan tidaklah sama (kesan dan hukum) perbuatan baik dan perbuatan jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib. ( fussilat 34 )
Dari Anas berkata, Rasulullah shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, janganlah seseorang menangan-angankan kematian karena musibah yang menimpanya, jikalah dia harus menginginkan, maka katakanlah, “Ya Allah hidupkanlah aku jika kehidupan itu lebih baik bagiku dan matikanlah aku jika kematian itu lebih baik bagiku”
“Dia Yang menciptakan segala sesuatu, lalu Dia menetapkan atasnya takdir (ketetapan) yang sesempurna-sempurnanya”(qs 25 :2)
Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia; dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).” (QS. Al-Imraan 3:14)
“Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita sholihah.” (HR. Muslim).
“Hai orang-orang yang beriman bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (diperbatasan negerimu) dan bertawakalah kepada Allah supaya kamu beruntung.” (QS Al Imran 200)
“Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Ku lah kembalimu.” (QS. Luqman 31:14)
IBU UTAMA
Nabi S.A.W bersabda yang bermaksud : Ada 4 di pandang sebagai ibu yaitu :
1) Ibu dari segala OBAT adalah SEDIKIT MAKAN.
2) Ibu dari segala ADAB adalah SEDIKIT BERCAKAP.
3) Ibu dari segala IBADAT adalah TAKUT BUAT DOSA
4) Ibu dari segala CITA CITA adalah SABAR.
Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar (QS. Al Ankabut (29) ; 45)
“Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula).” (QS. Al AhQaaf 46:15)
Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. (QS. An Nuur 24:31)
“Manusia itu mengikut agama kawannya. Maka hendaklah diperhatikan siapa yang hendak dijadikan sebagai kawannya.” (HR Tirmidzi)
Orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (al-Baqarah: 277)
Orang yang hidup dengan berprinsip yang teguh tidak akan hilang (dilupakan), tidak akan kehilangan dan tidak akan mati (Arif bijak)
Rasulullah saw bersabda, “Barangsiapa yang kehidupannya seperti orang-orang Badui(bukan madani), dia mengisolasi dirinya. Barangsiapa yang kehidupannya dari berburu, dia tergolong orang yang lalai.” HR Abu Dawud dan Ahmad
Rasulullah saw. bersabda, “Orang yang paling aku benci dan yang paling jauh majelisnya dari aku pada hari kiamat adalah orang yang banyak omong, yang membuat dan bicara seenaknya, serta yang menyombongkan diri (angkuh).” (HR Ahmad, Ibnu Hibban, Abu Nuaim)
Rasulullah saw. bersabda, “Pukullah anak-anakmu karena meninggalkan shalat pada usia sepuluh tahun dan pisahkan tempat tidur mereka (lelaki dan perempuan) pada usia sembilan tahun, dan kawinkanlah pada usia tujuh belas tahun jika memungkinkan.” (HR Ibnus-Sunni dalam Awwalul Yaumi wal-Lail)
Rasulullah saw. bersabda, ” Satu hukum Allah yang benar-benar diterapkan di muka bumi adalah lebih baik bagi penduduk bumi dari pada mereka diberi hujan selama empat puluh pagi.” (HR Ibnu Majah, Ahmad, an-Nasa)
Rasulullah saw bersabda, Tali temali Islam akan terlepas (putus), orang-orang akan berpegangan kepada tali berikutnya. Tali yang pertama kali lepas (putus) adalah hukum (syariah) dan yang terakhir adalah sholat.” HR Ahmad, Ibnu Hibban, al-Haakim)
Rasulullah saw bersabda, “Waspadalah terhadap perbuatan kezaliman karena kezaliman adalah kegelapan di hari kiamat. Jauhilah kekikiran karena kekikiran telah membinasakan orang-orang sebelum kamu, mengantarkan mereka kepada pertumpahan darah di antara mereka dan menghalalkan segala cara.” (HR Muslim dari Jabir bin Abdullah r.a)
“Rasulullah ditanya tentang sesuatu yang paling banyak memasukkan orang ke dalam surga, lalu beliau menjawab, ‘Taqwa kepada Allah dan akhlaq yang baik.’ Beliau juga ditanya tentang perkara yang paling banyak mengantarkan orang masuk ke neraka, beliau menjawab, ‘Mulut dan kemaluan.’” (HR Tirmidzi)
Robbanaa hab lanaa min azwaajinaa wadzurriyaatinaa qurrota a’yun. Waj’alnaa lil muttaqiina imaamaa (Q.S. Al Furqaan: 74). Aamiin. (Ya Roob kami, anugerahkanlah kepada kami istri-istri kami dan keturunan sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertaqwa).
“Rasa takut terhadap manusia jangan sampai menghalangi kamu untuk menyatakan apa yang sebenarnya jika memang benar kamu melihatnya, menyaksikan atau mendengarnya.” (HR Ahmad)
Rencana jahat apabila terdapat pada diri seseorang maka akan kembali akibatnya kepadanya.”Rencana jahat itu tidak akan menimpa selain orang yang merencanakannya sendiri.” (Faathir: 43)
Incoming search terms for the article:
Jan
26
2009
Mutiara Pagi
Ada salah satu fungsi dari HP Nokia 5220 Express Music yang selalu kupakai dipagi hari, yaitu Radio yang langsung disambung dengan loudspeaker simbadda milik komputer desktop. Yah, karena bukan maniak radio apalagi musik, dirumah tidak punya radio, tape, compo dan alat elektronik lainnya (termasuk TV) yang bisa menghasilkan suara musik selain dari komputer dengan loudspeakernya.
Denger radio pun dari begitu banyaknya waktu siaran hanya pagi hari jam 5 sampai jam 6. Dan dari begitu banyaknya stasiun Radio hanya Trijaya yang didengar, dan acara setiap pagi itu adalah “Mutiara Pagi” yang berisi diskusi tentang motivasi dan perkembangan pribadi dengan topik dan narasumber yang beragam.
Trijaya menjadi salah satu stasiun favoritku, karena banyak isinya yang berbobot dan memberi banyak manfaat, dibandingkan stasiun lainnya yang isinya gak mutu plus musik melulu (termasuk MQ FM, walau ada beberapa yang bagus seperti kajian2 setiap sore).
Selama ini selain acara berita baru acara Mutiara Pagi itu saja yang kutahu, dan selalu kuikuti sejak sebelum haji dulu, Alhamdulillah sampai sekarang acaranya masih ada dan bisa kuikuti terus.
Kalau di Bandung ada yang setia merekam semua diskusi dalam mutiara pagi, blog ini akan berusaha menuliskan, inti-inti yang disampaikan dalam versi yang tertangkap telinga dan tangan penulis yang mengetikkan dengan cepat (jadi klo terjadi salah persepsi harap maklum).
InsyaAllah ingin dibuat rutin, materi2 dalam diskusi Mutiara Pagi itu dituliskan di Blog ini, asalkan tidak ada halangan silahkan nantikan sajian motivasi dan pengembangan diri dari Mutiara pagi dalam blog ini setiap hari.
-
-
—
Sekalian minta izin ke Trijaya dan para Narasumber untuk mempublish materi Mutiara Pagi di Blog ini, kalau tidak berkenan silahkan hubungi saya dan akan segera saya tarik. Mohon maaf juga jika selanjutnya tidak dicantumkan sumber Trijaya atau nama narasumber, kemungkinan lupa atau memang tidak tahu siapa nama narasumbernya.
